seewell space 用閩江茶水開篇

坐在一場展覽中，就在展覽的一幅幅書畫前，一邊喝茶，一邊看展，是一種怎樣的體驗？

在展覽《閩江——關於水的想像》閉幕之際，威獅國際藝術中心新館別開生面地將一場茶會作為展覽的閉幕式，他們將茶席安在了展覽所在的展廳中間，低頭喝茶，抬頭即可看展。

茶會海報，書畫間愉快吃茶

於是，在這個春日綿綿的雨天裏，美術館裏的茶會開始。

Seewell Space 藝術空間新賦能

威獅國際藝術中心館長陳婷

館長陳婷：“在這空間辦茶會這是第一次，閉館只對18個人開放，這也是第一次，所以非常歡迎在座的各位，願意跟我們一起探索藝術空間新的可能性。也歡迎大家常來，因為接下去我們將開放後半區域的藝術共用空間Seewell space ，除了展覽外我們還將提供藝術書店、文人空間、咖啡等更綜合的內容和服務。”

“這場茶會同時作為閩江展覽的閉幕，‘茶水人情’我們認為也是這個議題篇章必不可少的元素之一。能夠邀請到尤老師來主持和參與，實在是很不容易，他是個有著極致人生矛盾又平衡的人，至今單身而且把他的所有家當所有精力都放在茶上，當然最重要的還是每次去他那裏喝的茶都從來沒有讓我們失望過。這次茶會的雛形就是來自於他在自己場所裏每年都辦的元旦茶會，一連堅持了十九年。”

“我們都是堅持內容生產的人，純粹，有溫度。這場茶會我們要做的只是好好喝茶，沒有儀式，隨便交流。”

威獅國際藝術中心即將開放的藝術共用空間

物合山房在福州收藏、文玩界小有名氣，由師傅陳曉淩和她的徒弟曹永強創立。師傅擅金繕，徒弟精鋦瓷。他們所做的，是為破碎的瓷器尋找最適宜的修復方式，讓古器物回歸日常。

物合山房茶席

大漆素髹杯托和甜白釉玉蘭杯，為物合山房產品。

金磁州窯窯變掛紅梅瓶，物合山房藏品。

現代白瓷弦紋蓋碗，北宋定窯內劃花水洗（葵口），遠處為現代名家紫砂朱泥蓮子壺，清德化窯象牙白水洗配紫銅蓋建水，物合山房藏品。

北宋定窯白釉葵口折腰盤，物合山房藏品。

晚明漳州窯米色白釉一統瓶，物合山房藏品。

北宋磁州窯黑釉弦紋梅瓶，物合山房藏品。

歡樂吃好茶

午後三點，茶客們逐漸入席。

做德化白瓷茶器的王康從泉州特地趕來，他是老尤的好友；廈門攝影師盧彥鵬是被陳婷邀請而來的。在茶會上發現同行的金融客們開始聊起了天，老茶客們互通有無，新茶客們則問著關於茶會茶品的一些小問題。

三個茶席每席為六泡相同的茶，但茶器不同，每兩泡後，茶客們換席體會不同茶器泡出的效果。也可互相“串門”。

現場的很多茶客都是老尤的粉絲

茶會的六泡茶品囊括新茶老茶，市場最熱的武夷正岩茶、鐵觀音、普洱生茶。樹齡從幾年至兩百多年。

前三泡為2018年的新茶，分別是：2018年慧苑奇種、2018年牛欄坑水仙、2018年牛欄坑肉桂。

老尤說，如今市面上流行輕火工的茶，但他依舊想讓大家嘗嘗傳統足火工藝的味道。

第四泡為2004年炭焙鐵觀音。這泡老鐵由臺灣茶師戴先生炭焙而成，可以明顯品出它與如今新制鐵觀音的區別，滋味醇厚、回甘，觀音韻顯，有熟花果香。

三個茶席分別用側把銀壺、紫砂壺和蓋碗泡這泡老鐵，串門的茶客可品不同器具對茶的影響。

2016年慧苑坑肉桂，俗稱“掃地僧”，是全場最受好評的一款壓軸茶。

第五泡和第六泡，來自擁有兩百多年樹齡的2007年保塘古樹生茶和2016年慧苑坑肉桂在老茶客的翹首以盼中到來，獲得全場好評。

美術館裏的舞臺劇

喝茶間隙，抬頭看畫。

畫上，呂德安的《泊》裏，水是載著舟的水，是黑色灰色虛無的線條。

而低頭，水是白瓷杯子裏茶作用下橙紅色的茶湯。抬頭低頭間，是兩種水之間玄妙的共通。

茶湯

而從遠處看向茶會，鮮活的人穿梭在靜止的畫間，牆上是人們創作的關於水的藝術，而人們在做著水的另一種形式產生的生活與藝術。

他們像是在上演一場舞臺劇，又好像變成了一種新的藝術形式。

藝術生活化，生活藝術化，是當下藝術市場的一個方向。

這一刻，你或許可以理解為什麼要在美術館裏辦這樣一場茶會。

它是茶與畫的跨界，是由水的連接而成的新的藝術形式。

而這正是威獅國際藝術中心想要做到的——增促媒介之間的合作、共生、流布與協調，帶來全新的藝術體驗。

威獅想要討論和探索的是，藝術空間不僅僅是只能承載單一藝術品的空間，它可以結合生活，融入更多可能。並且在未來，藝術生活化，生活藝術化，是可以預見的大趨勢。

最後，附贈一些茶會花絮：

▼“愉快·歡樂吃好茶”

2月24日14:30 - 17:30

主辦：威獅國際藝術中心、青雲閣

協辦：退藏、物合山房、那個山頭

本次茶會清單

2018年慧苑坑奇種

2018年牛欄坑水仙

2018年牛欄坑肉桂

2004年炭焙鐵觀音

2007年保塘古樹生茶

2016年慧苑坑肉桂

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文字｜湯石香

攝影｜程世達程香周昂

編輯｜雷玉婷陸國鑫

文章部分內容轉載自公眾號：退藏